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红色旅游实践教学心得体会

时间:2020-01-14 05:59:41|来源:未知|编辑:admin|点击:

  路在何方?问了,得到的均是千篇一律的“不知道”。似乎没有人知道。哦,我要往的是个没人知道的地方。我开始怀疑它是否存在。是它真的已经不在了,还是没人往留意他呢?后,我换了个问法,我不问夏衍故居在哪儿,而是问,严加弄在哪儿。后,终于幸得一大叔解救,丰胸食谱才大致知道了方向。

  从一百米外看到了那火红的建筑时,激动顿时窜上心头。但那时,虽来不及多想,但还知道我的兴奋不是对夏衍故居本身的价值,只为了我的脚。

  跨进去,正对我的是他的巨大铜像,栩栩如生。但我觉得他总是似乎有一种说不出的落寞。这个地方甚是安静,与外面街道的拥堵和喧闹形成了鲜明的对比。但似乎太过安静了。这儿,再无他人,除了我。开始,以为是门票的原因,而后,看到一工作职员,问,是否要买票,他说,不用。为了确认还有这好事,我又问了一遍。得到的答案还是不用。清静,还是觉得太过清静。心中有点不安,这是实话。

  接着,我开始了我的参观。前堂是陈列室,陈列室展示了夏衍一生从事电影活动的生平事迹,以及夏衍生前用过眼镜、衣物,还有名家字画等。细细的看,开始觉得他是一个了不起的艺术家,文学家。此人造诣还是蛮高的,似乎值得一观。

  又看到了他的生平事迹以及所任职务,看到了他为中国革命和新中国做的贡献。无疑,他是一个忠实的马克思主义者,他是值得尊敬的。

  这分明是一个老农民的蚕房!这那是一个伟大的文学家和艺术家故居应有的啊?这架子上分明地摆着一个个的蚕扁,这是事实,不是我的错觉。原来《春蚕》是他自己实践才改编出来的,实践出真知,这古话虽然老,但挺真。前些年,阴差阳错之下,看过电影《春蚕》,其中农民老宝通的形象浮现出来,似乎觉得那老农民和他在某种程度上是极相似的。在这儿,我似乎还可以看到他忙碌的身影。

  而后,又看了他的卧室。一如他,他的卧室也这样淳朴和干净。在卧室中,除了他曾睡过的床、一张写字台、一只脸盆和一盏青灯之外,别无他物。晚年的他还是雄心不已,笔耕不辍。英雄老矣,更甚英雄!一阵风来,迷了我的眼,那盏青灯忽明忽暗,似乎还陪着他的主人在奋斗。

  走出去,回到喧闹的大街,走回现实。它是那么安静,那么阔别尘嚣。现实与理想之地的距离似乎只是一门之隔。

  走出来和和走进去的感情完全不一样,走进去是时,我是小孩,走出来时,我是大人。那是一个神奇的地方。不!是个神圣的地方,是个佛门的清地。也许,这个比喻不恰当,很不恰当,但这是唯一能与之相象的地方。这也不是我的夸张。这样地方真的存在吗?在,它一直在那儿,不是因为它没有脚,而是因为它甘于寂寞。

  今天是国庆节放假第三天,十月三号,我和谢坪同学做好了充分准备后便带着严肃并愉快的心情往西湖太子湾公园内的章太炎纪念馆出发了。今天天气状况良好,经过一个多小时的车程之后,我们便到了西湖景区。在经过游客们热情的解答之后,我们一步步便走到了章太炎纪念馆。一路上交通十分拥挤,游客相继摩肩地走过。

  我们走进了一个庄严肃穆的地方。那里的行人不多,凸显了此地的独特,而且游客二三成群地走来,很安静。我们也带着敬畏和热情探察的目的走到了一个纪念墓碑,走近一看,才发现那些正式章太炎先生以及他的夫人汤国梨墓碑,坐落在纪念馆后面的苍松翠柏之中。我们于是合拍了如下几张照片以示纪念。

  然后,我们沿着墓碑正对的方向走去,就来到了纪念馆内了。从我进去的角度看,展厅的正面是一面玻璃墙,里面放着很多他的著作一类。右侧是章太炎先生在东京讲学时的蜡像。他借日本东京神田区达成中学讲堂为“国学振起社”,定期讲演文字学、音韵学、庄子、中国文学史等。做得也确实生动形象。如图所示。从图中我们也可以看出当时章太炎是十分投入十分有兴致的。而周围的学生也都听得十分认真。房间左侧则是章太炎先生的书房。桌上摆放的是一些写字工具。如下图。其中另外印象比较深刻的是挂在墙上的四个字。我感觉这四个字很好的表达出章太炎先生的博学。

  在四周有20幅章太炎学生的画像与简介。我很认真的一幅一幅看过去,发现了其中一些十分熟悉的名字,比如周作人、鲁迅、钱玄同、黄侃等。而这些人物则个个都是鼎鼎大名。在他的弟子的图像边上有一块说明,上面写着:“薪火相传,绵延不绝。”章太炎先生通过讲学,弘扬了中华传统的优秀文化,培养了一批章门子弟,也使章学得以薪火相传,绵延不绝。另一边则放了一些章太炎先生使用过的印章一类的东西。

  走出那个展厅,我们才看到在院子正中间的章太炎先生的雕像。就是在封面的那张照片。左右则分别是第二展厅和第一展厅。右图是出了第三展厅后院子的一角,也倒是环境清幽,布局具有江南园林风格。第一展馆和第二展馆主要还是先容章太炎先生的一生。有震惊中国的苏报案,同时还有一些救国运动。展厅中有很多图文并茂的叙述,给我们讲述了一个个生动形象的故事,同时也给我们还原了一个追求光明,奋斗不息的章太炎先生,一种不屈不挠的革命精神,爱国主义的民族气节。

  1895年,清政府在甲午战争中失败以后,和日本签订了丧权辱国的《马关条约》,由此引发了维新变法运动。这时,章太炎毅然从书香门第的家庭中出走,投身于爱国救亡运动。他支持康有为、梁启超的改良主义运动,但是反对康有为神化孔子,反对把康有为捧为南海圣人的封建做法,初步显示了他的***精神。当维新运动破产,资产阶级民主革命兴起,康有为以保皇党首领的身份反对革命的时候,章太炎断然剪掉自己的辫子,正气凛然地宣告与改良派彻底决裂,并且发表了《驳康有为论革命书》,驳斥康有为的改良主义论点,痛斥保皇党逆历史潮流而动,强调以革命明公理,以革命去旧俗,论证了革命是最好的出路。文章旁征博引,笔锋犀利,是章太炎革命论述中最光辉的作品,在当时可以说是推动历史前进的壮举。

  辛亥革命后,由于资产阶级旧民主主义革命的失败,章太炎曾一度消沉,他单纯治学聊以,“用自己所手造的和别人所帮造的墙,和时代隔绝了”。但他那反帝爱国的心灵,仍几度撞出耀眼的火花。1914年2月,袁世凯梦想恢复帝制的野心日益暴露,章太炎起来反对,他把袁世凯以前授给他的大勋章当扇坠,跑到,大骂袁世凯包藏祸心。“九·一八”事变以后,章太炎坚决主张抗日。直到1936年临终前,他还表示赞同中国***党提出的《八一宣言》和团结抗日的主张。章太炎是一位杰出的有着反帝爱国思想的革命家,坚持真理是他反帝爱国的力量源泉。

  鲁迅笔下的章太炎先生,首先是一个革命者,其次才是一个大学问家。他张扬国粹,却坚决而激烈地反抗权威和反抗一切束缚。他的确是一个道德主义者,强调道德的力量,却反对社会对个人的压抑,主张个性的绝对自由。

  参观了纪念馆之后,我们可以了解到章太炎先生的一生,这是一个“有学问的革命家”。他在民族危亡的严重历史关头,毅然走出书斋,投身于救亡图存的革命历史洪流中,曾七被追捕,三年牢狱,并以“苏报案”名满天下,他与孙中山、黄兴共同制定同盟会《革命方略》,主持《民报》笔政,针砭时弊。民国肇建,他投身反袁护法,九一八事变后,又拍案而起,风尘仆仆与京沪之间,呼吁抗日,革命之志,老而弥坚。

  一个拥有如此传奇的一生,来纪念馆参观的人却不多。我们应当默默地把这样伟大的民族英雄铭记于心,向后世传述他们的伟大事迹。同时,我们应当有强国的理论知识,拥有过硬的实践能力与沟通能力,更应当有一颗永不磨灭的爱国之心,将来把伟大的中国建设得更美好!

  国庆的七天假期,虽然未能回到自己家乡中的爱国主义教育基地进行考察与学习,但在人间天堂——杭州,仍然有很多能激发我们爱国情怀的教育基地等待我们的考察与学习。在国庆假期的第四天,我与同学一同来到坐落于西子湖畔的杭州西湖博览会博物馆,这是来到杭州以来,第一次了解到了处于民国时期的杭州。首先映入眼帘的是一座具有欧式风格的建筑,这却恰好与博物馆对面中式风格浓厚的西湖形成对比,风格的不同便更加体现出了这座博物馆有着不同于其他博物馆的意义。博物馆是在旧址上建设而成,它的八馆二所主要设置在平湖秋月、中山公园至西泠桥和岳庙、里西湖一带,有革命纪念馆、博物馆、艺术馆、农业馆、教育馆、卫生馆、丝绸馆、产业馆和特种陈列所、参考陈列所。未进其中却仿佛已经置身于1929年的第一届西湖博览会中。不过真正进入博物馆后仔细观察,会发现其中也有着很多现代元素及风格,这两者完美的融合,使得整个博物馆既不会陈旧老套也不会脱离历史。这便是他给我的第一印象。

  初进展馆中,中间的一座金色的埃菲尔铁塔格外引人注目,其旁边陈列的是历年各个国家如美英法等举办的世界博览会及其历史由来的先容,沿着先容向里走,看见一尊雕像及旁边的一个展柜中陈列的丝状物,由旁边的先容才知这尊塑像及展物早已为今天令世界惊叹的上海世博会结下不解之缘。他便是上海商人徐荣村;以自己的荣记湖丝参展1851年首届伦敦世博会并拿下大奖。接着向里走,有许多展柜中都陈列着各式各样的展品,不论国内外,每一件都收藏完好,精致逼真,充斥着时代气息,引人入胜。杭州震旦丝绸公司的五彩丝绸织品,其中一副将莲花出淤泥而不染的姿态表现的淋漓尽致,还有西门子的电机模型,电话,唱片,民国时期的火柴盒、饼干盒,良友画报,大明眼镜,驰名中外的张小泉剪刀,极其逼真的当时中国政要的蜡像。不仅只有士农工商,还展出许多化学、医药制品,动物标本等……印象最为深刻的是第一届西湖博览会的吉祥物,是由八十多种奇珍蝴蝶的翅膀的不同的花样拼制而成;足见当时国家对此次西博会的信心与重视。再沿着展厅走便可看到现代博览会飞速的发展及取得的各样成果。在展览馆中,可以从民国时期穿越至今,让我们领略到中国一步步飞速迅猛的发展,振奋人心。

  1851年伦敦世博会、1855年巴黎世博会,1862年伦敦世博会,1867年第二届巴黎世博会,1876年美国费城独立博览会等欧美这些国家已经意识到了世博会的举办对一个国家发展的重要性。而当时的中国却还没有深刻意识到这一点,清王朝日益腐朽,帝国主义侵略进一步加深……处于水深火热中的中国已经没有了足够的精力、实力去举办一场大型世博会。并且当时中国在西方国家心目中的地位与康乾盛世时期已经有了翻天覆地的变化,即使当时欧美国家的世博会中国有派代表参加,但要么是受到不同等待遇或是勉强派去几个人,所带的展品也根本无法让其他国家的人真正了解中国人的及五千年文明。这样也同样会让其他国家人觉得国人是无能的。在世博会上目睹了西方国家先进的技术,国内一些决心救国的人的呼声日益高涨,他们也是希望举办一个类似的博览会来促进国家经济等方面的发展。于是号称五千年所未有,盛况空前的被称为“中国首届世博会”的1910年的南洋劝业会从此拉开了国人了解世界、世界了解中国的大幕。虽然前期准备工作历经许多困难,也比不上西方国家的规模,但此次还是让国人开了眼界,也吸引了外国人的眼球。美国也有派代表团来参观,并且也给予了很好的评价。南洋劝业会从各省收集参展物品。据了解,南洋劝业会共设了34个场馆,中式房屋西式建筑一应俱全,国内物品国外物品均有展出。所谓“劝业”,是有提倡和奖励实业之意,或许这就是这次南洋劝业会真正的意义所在。

  此后,1911年爆发了辛亥革命,其目的是推翻清朝的专制统治,挽救民族危亡,争取国家的独立、民主和富强。结束了两千多年的君主专制制度,让国民的思想有了进一步的解放,民主思想就更加深入人心了。1912年,孙中山的宣誓就职代表着亚洲第一个民主共和国——中华民国正式成立。直到民国政府成立以后,中国才开始一点点地扭转屈辱外交的历史,国情才有了好转。也正是辛亥革命结束后,国人开始抵制洋货,提倡国货,同时注重实业的发展。于是,上海国货贸易会在1928年11月1日正式的开幕,并且是由国民政府主席蒋介石亲自举行升旗礼,又一个受到国家重视的展览会就这样开始了。展览会上只展出国货,通过资料可知,共分食用原料、制造原料、毛皮与皮革、油蜡及产业媒介品、饮食产业品、纺织工业品、建筑工业品、人身日用品、家庭日用品、艺术与欣赏品、教育与印刷品、医药品、机械与电器及其他等14类。展览会使国人对国货的了解更进一步,加深了对国货的情结。

  有了南洋劝业会、上海国货贸易会的前车之鉴,在上海国货贸易会结束不久的1929年6月6日,第一届西博会开幕。朱家骅、林森、诸民谊、陈果夫、孔祥熙、蒋梦麟、蔡元培等中央领导参加。其中的孔祥熙,正是他在1928年出任南京政府工商部长时,为“策励工商、提倡国货”起见,提出在上海筹办上海国货贸易会,“征集全国出品,陈列展览,以示奖励而资观摩”的设想。从上海国货贸易会之后。国内掀起了举办展览会的浪潮,各地都积极地筹办。而其中的西湖博览会是这在之中规模最大并且最成功的。这从此次国外参展的代表团就足以说明这一点——美国华侨参观团、美国记者团、日本考察团、日本教育考察团、英国商务考察团、朝鲜考察团、支那考察团、万隆考察团等前来参观、考察、洽谈业务。展览期间国内和国外代表团体来杭共1000多人。它的目的同样是提倡国货,把国货先容给世人,起用国货,救济工商。中国的落后就是在于实业不发达,主张了大力发展农、工商、交通才能够实现实业救国,我想这也正是西博会对江浙地区甚至全中国的政治、经济、和社会发展都有着重大影响的原因。第一届西博会,的确使民主和科学思想得到弘扬,提升了每个人的爱国精神,进一步振兴了民族资本主义……,这对中国的近代化起了很大的推动作用。

  三个展览会,都对中国的经济发展起到了重要作用。如今国内繁荣昌盛,让我不由的想起了去年那场无与伦比的上海世博会,它不仅又一次让国人真正开了眼界,更多的是让世界看到了中国从近代的低潮中如何走向强大,中国五千年的文明在那场盛会中真正得到体现。让我们着实感到欣慰与自豪。也没有辜负那些为了国家统一和平而献出力量甚至生命的前辈们。“曰士农,曰工商,此四民,国之良”在《三字经》中,这短短的十二个字,却阐明了士农工商在一个国家中的重要地位和作用。中国是世界上人口最多的国家,知识分子、农民、工人、和商人,是国家不可缺少的栋梁,是社会的重要组成部分。西湖博览会博物馆让我看到了各个行业尤其是商在一个国家的发展与强大中扮演的重要角色。江浙一带是近现代社会经济最发达地区之一,从古至今都是如此。所以作为大学生的我们应该知道国家发展对于人才的需要。虽然我们刚步入大学,却要着眼于未来去学习,而不是只看眼前。更重要的一点是,我们学习于工商大学,所以我们更需要学好自己的专业知识,将来为国家经济建设贡献更多力量。不仅如此,仍然可以利用休息时间多去一些博物馆来了解祖国的悠久历史与灿烂文化,从历史中得到经验、教训、鼓舞,多增添一分爱国情怀。不论是个人还是一个国家,学会了解更多的历史才能放眼美好的将来!泰国圣荷纳米丰胸霜

  记得那天去的时候下着雨,我撑着一把好大的伞,感受着一阵阵风送来的凉意,挺应景的。不禁想起了小学的时候,每年的清明都会去烈士林园,带着自己做的小白花,只是那时小,也不能那么深刻地理会那种壮烈,在被那些英雄事迹感动一阵后便忙着去寻找和自己同姓的烈士,现在想来实在是不敬啊。

  如今再踏上石阶,可能是气氛的渲染,心中总有一种沉重的感觉。拾阶而上,烫着鎏金大字,刻着烈士战斗场面的台门屹立在风中——中国工农红军第十三军第二师烈士陵园。坞根在第二次国内革命战争时期,以其据可守、进可攻、退可避的地缘特色,被当时的温岭县委和台州中心县委所倚重。早在1928年就建立了4个党支部,1930年初成立坞根游击大队,同年扩编为红二师,形成以坞根为根据地的温岭、玉环、乐清三边武装割据局面的鼎盛时期。红二师从开始活动直至余部斗争停止,前后经历了五十余次战斗,其中规模较大的反“围剿”战斗就有五次。在长达十年的艰苦斗争中,他们用血肉之躯,谱写了一曲曲英雄赞歌。红二师斗争沉重地打击了浙南反动政权及封建势力,为以后浙南根据地的创建奠定了坚厚的基础,为抗日战争、解放战争播下了革命火种。为纪念为人民解放事业而英勇献身的红十三军第二师英烈,1984年,温岭市委、市政府筹资建设了烈士陵园和革命历史陈列室。烈士陵园座落在风光秀丽的西山麓,占地平方米,17位在坞根战斗过的革命烈士安息于此,陵园有纪念碑、红军亭、仰英亭、烈士墓等组成,常年保持庄重肃穆、整洁优美,处处彰显着革命文化的独特氛围。

  抬头便能看见纪念碑,在深绿的松树的映衬下显得更为挺拔和肃穆。上面“中国工农红军第十三军第二师纪念碑”的碑铭由张爱萍将军亲笔题写的。绕过红军亭,仰英亭,就是二层的历史纪念馆了,上翘的屋檐很有中国的特色,门上方有一块写着“红二师纪念馆”的木门匾,整个建筑算不上漂亮,只是朴素得恰好与这山相融合了,很是***。很可惜,因为是国庆,纪念馆没有开放,没办法看到厅内布置着的80多幅(件)仿真图片及烈士遗物。

  顺着两侧的小道往前走,是文化长廊,一个个古色古香的布告栏里记录着一件件感人的事迹。例如卖店资助游击队的“林先生”,在被出卖被捕后始终守口如瓶,终极被以莫须有的罪名杀害,时年33岁;陈洪法临刑前仍说“要相信,将来革命成功,人人有田种,有饭吃,我洪法家破人亡,死也瞑目”;“赤脚大仙”柴水香,与战士同甘共苦,开饭了,总替哨兵站岗,等哨兵吃完才自己去吃饭;还有“宁以枪弹裹尸,决不屈膝求荣”的赵裕平;在那个物质贫乏的年代,人们的精神却是如此的充实,人们始终坚信终极能为人们带来美好的生活,在信念的领导下,即使是再艰辛的日子,也能熬得过来。反观现在,不愁吃不愁穿了,但是信仰没了那便是行尸走肉了,红十三军二师陵园的建成不仅仅是为了纪念那些为了我们现在美好生活努力奋斗过得烈士们,更是为了时时提醒我们,给我们继续前进的力量和解决问题的智慧。

  红二师是一座血染的丰碑。1700多名员和红军为革命事业献出了宝贵生命,团以上干部和浙南特委主要领导成员大部殉职,他们用生命和鲜血谱写了光辉的历史篇章。

  红二师也是一座精神的丰碑,他们对信念坚定,对革命事业无限忠诚,对个人生死置之度外。在战场上他们出生入死,浴血奋战;在监狱里,他们铁骨铮铮,坚贞不屈;在刑场上。他们视死如归,正义凛然,留下许多可歌可泣的悲壮事迹。

  红二师还是一座廉政的丰碑。在那样艰苦卓绝的战争环境中,他们始终保持着艰苦朴素,廉洁奉公,一心为民的高贵品质。他们想到的从来不是自己,有苦他们先吃,有难他们先顶,有福让群众先享。

  红二师是一支英勇,为民,清廉的队伍,他们在用生命为“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”作着最佳诠释。

  重温这段坚信曲折的斗争史,心中如同被雨点打击的水面,荡开一个个涟漪。离开时,回头看看陵园,心中感慨万千。

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